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  • 佛教音乐古今谈

    世界名曲。 从东方宗教而言,佛教的音乐不仅仅是作为感谢佛恩、赞颂佛德,亦是供养佛陀的一种方式。如:《法华经‧法师品》中,有花、香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、伎乐等供养;《瑜伽焰口》也记载有花、香、灯、涂、果、乐等六供养;即是将音乐作为一种供养。又《阿弥陀经》云:“彼佛国土常作天乐……,是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音……诸宝行树及宝罗网出微妙音,譬如百千种乐同时...

    慈惠

    |佛教音乐古今谈|

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  • 从湛然《不二门》论天台思想之发展演变

      师对此文投以相当之关注,纷纷为〈不二门〉作注疏,在中国已留  传下来之注疏有六,亦有诸多注疏已佚传。而所注疏之观点存在诸  多之不同,甚至形成对峙之局面(如山家、山外),以及仁岳对其师  知礼...14)以离合明  其关系,离是指修性各具三法,合是指修二性一,此是就三法来  论之。  在「修性不二门」中,即是以「色心不二门」及「内外不二门」  之一念心性理具三千为基础,而论虽一念理具三千,但...

    陈英善

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 惠洪文字禅的理论与实践及其对后世的影响

    的具体实践?惠洪平生撰写了大量“文字”,据笔者统计,种别集、僧传、书目、方志共著录其著作25,罗列如下:1.《石门文字禅》三十卷2.《林间录》二卷3.《冷斋夜话》卷4.《天厨禁脔》三卷5.《禅林...法源论》一卷20.《起信论解义》二卷21.《志林》卷22.《语录偈颂》一卷23.《惠杲禅师语录》一卷24.《证道歌》一卷25.《易注》三卷除去重复者,各类著述尚有23152卷,其中前共104流传...

    周裕锴

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 学佛修行 万善同归—— 兼论延寿大师的四料简

    高声念佛诵经,有功德:一能排睡眠,二天魔惊怖,三声遍十方,四三涂息苦,五外声不入,六令心不散,七勇猛精进,八诸佛欢喜,九三昧现前,生于净土。”   《群疑论》云:“问:...如此,西方佛自成。   若礼拜则屈伏无明,深投觉地。致敬之极,如树倒山崩。”   《业报差别经》云:“礼佛一拜,从其膝下至金刚际,一尘一转轮王位,获功德:一者得妙色身,...

    林克智

    佛学论文|因明|五明

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  • 敦煌遗书中的佛教文献及其价值

    心经》是般若经典的精要,历代注疏者甚多,但历代大藏所存唐以前注疏仅有八,检视敦煌遗书,则存有唐以前《般若心经疏》。其中仅一种已为传世大藏所收,其余九种均是前此不为人们所知的。这样,我们现在能见到的...胜王经》卷卷末译经题记之末行有:   “大学助教许观监护缮写进内。”   这个“许观”在日本南禅寺藏《初刻高丽藏》本义净译《根本萨婆多部律摄》卷一的译经题记中的名衔又作:   “翻经使成均大学...

    方广锠

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  • 俗化的慧命与佛化的生命——仓央嘉措不凡的生平与隽永的“情诗”抒怀

    者也不下近,且大陆、台湾和香港争相出版,网络上流传着众多的版本,加之藏区在三百余年流传、吟咏的过程中,将一些民间的民歌也归属于仓央嘉措的名下,因此,要判别哪些真正属于仓央嘉措的作品,其汉译的文言...三不同法相。其中一种就是美丽端庄的慈悲相,叫做白拉姆。拉萨的信徒们一般都把美丽的白拉姆视为信仰的依托,亲切地称之为玛吉白拉姆,或者玛吉阿妈,将这尊美丽的女神视为自己的母亲一般。因此,玛吉阿米最富有...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教怎么看世界?

    界。从生命的存在形式上,则又分为地狱、饿鬼、畜生、天、人、阿修罗、声闻、缘觉、菩萨、佛这世界,也就是通常所说的"法界"。 相对于我们看到的现实世界,佛法对世界认识显然更为深远。世界不是单一的存在...造"。"法界性"就是法界,佛教把生命分为十个层次:最高层次就是佛,其次为菩萨、缘觉、罗汉、天人、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。这生命层次的区别也都是在于心。成佛在于心,做人在于心,当牛作马也是...

    佚名

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  • 陈兵教授: 禅定的身心效应

    楞严经》卷九说,修三摩地破了色阴而未破受阴者,心理可能发生不良的变态,或悲心过度,‘见人则悲,常泣无限’,见到蚊虫亦怜悯流泪;或狂妄自大,我慢增盛,自以为得定、开悟、证果成佛,...a。】。 说如果善于如法修习天台宗提倡的四大乘禅定——常行(般舟)三昧、常坐(一行)三昧、半行半坐(方等、法华)三昧、非行非坐(觉意)三昧,因禅定的作用,必然没有诸病,一心...

    陈兵

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  • 《大佛顶首楞严经》易读版——原经文

    天龙八部 三无漏学 清净明诲 四种律仪 【7卷】 持戒发愿 建立道场 请楞严咒 持咒功德 两颠倒 十二类生 【8卷】 三渐次 乾慧回向 四加行 内分外分 六道分由 造习因 受六交报 精研七趣:地狱 饿鬼 畜生 人道及仙人 天人道 阿修罗四 【9—10卷】 五十阴魔 两个根本:一者,众生无始生死;二者,无始菩提涅槃。 二 见:一者,...

    佚名

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  • 药师经析疑——弘一大师

    疏云:一切怖畏者:(一)历行人,各各有怖畏也。(二)作恶鬼虎狼者,例如《金光明》,初地至地,皆有虎狼狮子之难。此中十人乃无事中虎狼,约烦恼法为虎狼也。须知但云灭世间恶,使药师利益局在界内,其咎...:“唯然愿说!我等乐闻。” 甲二 正宗分二:初举依正名号,二明本誓利益。 今乙初 佛告曼殊室利:“东方去此过殑伽沙等佛土,有世界名净琉璃。佛号药师琉璃光如来、...

    弘一大师

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